يتكون من 8 آحاد ولا يتناول به السمك.. أبرز المعلومات عن الصوم الكبير
بدأت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الإثنين الماضي الموافق 20 فبراير الجاري الصوم الكبير، حيث يستمر لمدة 55 يومًا على أن ينتهي ليلة عيد القيامة المجيد.
ويُقسم الصوم الكبير إلى 3 أجزاء، الأول هو أسبوع الاستعداد والثاني هي الأربعين المقدسة وهي الفترة التي صامها السيد المسيح، والجزء الثالث هو أسبوع الآلام.
آحاد الصوم الكبير
وينقسم الصوم الكبير إلى 8 آحاد، يرمز كلًا منها إلى مناسبة ومعجزة أتممها السيد المسيح، وهي على النحو التالي:
الأحد الأول: أحد الكنوز أو الهداية إلى ملكوت الله، وفيه تبدأ الكنيسة بتحويل أنظار أبنائها عن عبادة المال إلى عبادة الله، كما قال السيد المسيح فى الكتاب المقدس: لاَ تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى الأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ السُّوسُ وَالصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ السَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ. بَلِ اكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي السَّمَاءِ، حَيْثُ لاَ يُفْسِدُ سُوسٌ وَلاَ صَدَأٌ، وَحَيْثُ لاَ يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلاَ يَسْرِقُونَ، إنجيل متى 6: 19-20.
الأحد الثاني: أحد التجربة وتعلم فيه الكنيسة الإنسان كيف ينتصر على الشيطان، حتى يتمثل بشخص السيد المسيح الذي انتصر على الشيطان بانتصاره على العثرات الثلاث التي يحارب بها عدو الخير، الإنسان، وهي الطعام شهوة الجسد والمقتنيات شهوة العيون، والمجد الباطل شهوة تعظم المعيشة.
الأحد الثالث: أحد الابن الشاطر وفيه توضح الكنيسة كيف يتحنن الله، ويقبل الخاطئ، على مثال الأبن الضال الذي ذكرة السيد المسيح.
الأحد الرابع: أحد السامرية وتشير فيه الكنيسة إلى تسليح الخاطئ بكلمة الله، التي تصير له حياة أبدية.
الأحد الخامس: أحد المخلع ويرمز إلى الخاطئ الذي كسرته وهدته الخطية، لكن شدّده السيد المسيح المخلص، وشفاه كما يرمز إلى المعجزة التي أتممها السيد المسيح.
الأحد السادس: أحد التناصير وفيه قام السيد المسيح بمعجزة إعادة بصر الأعمى وشفاه، وهذا يرمز إلى الاستنارة وتجديد الطبيعة بالمعمودية.
الأحد السابع: أحد الشعانين، وفيه تستقبل الكنيسة بشعبها، السيد المسيح ملكًا على قلبها، وتعيش طقس أسبوع الآلام.
الأحد الثامن: أحد القيامة وهو الأحد الأخير في الصوم الكبير، والأحد الذي تحتفل في الكنيسة بعيد القيامة المجيد.
وفي هذا الصوم لا يؤكل السمك الذي يؤكل في الصوم الصغير، صوم الميلاد، وذلك زيادة في التقشف والتذلل أمام الله، وذلك حسب الكنيسة القبطية.
ويختلف موعد الصوم الكبير من عام إلى آخر حسب تاريخ يوم عيد القيامة المجيد، الذي يحدد في أي سنة من السنين حسب قاعدة حسابية مضبوطة.
