ما حكم مقولة خد الشر وراح وهل هي منافية للإيمان؟.. دار الإفتاء تكشف الحكم
قالت دار الإفتاء المصرية، إن مقولة "خَد الشَّر وراح" التي اعتاد الناس عليها الناس في بعض البلاد لَمْ تخرج عن المشروعية، ولا حرج عليهم في قولها، ولا تُنافي الإيمانَ في شيءٍ.
وجاء هذا في سياق الرد على سؤال ورد من أحد المتابعين نصه: ما حكم مقولة: "خد الشرّ وراح"؟ حيث اعتاد الناس في بلدتنا إذا كُسِر إناءٌ أو غيرُه مما تحويه الدَّار أن يقولوا: "خَد الشَّر وراح"، وقد سمعتُ مؤخرًا بعض الناس يُنكر عليهم هذا القول؛ لتنافيه مع الإيمان، حيث إن دفع الشَّر أو جَلْب الخير بيد الله سبحانه، فما حكم هذه المقولة شرعًا؟ وهل تنافي الإيمان؟
ما حكم مقولة خد الشر وراح؟
ونوهت الدار عبر موقعها الرسمي في فتوى سابقة لها عن عدم وجود تعارِض يقين المؤمنين بأنَّ دَفْع الشَّر أو جَلْب الخير بيد الله سبحانه؛ لأنها من إضافةِ الفعل لسببه، وهذا مِن المجازات الصحيحة المستعملة لغةً وشرعًا.
كما أضافت الدار أنَّ الأصل في المسلم أنْ يُحسِن الظنَّ بغيره، ويَحمِل كلامَه على أحسنِ المعاني وأصحِّها، وألَّا يُبَادِرَ بالتخطئة والإنكار إلا فيما ثَبَتَت حُرمَتُه بيقين.
الإفتاء: كل الكلام مكروه حال الوضوء ماعدا ذكر الله
من ناحية أخرى، قالت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي في فتوى سابقة لها إن هناك آداب للوضوء ينبغي مراعاتها؛ فالكلام أثناء الوضوء بغير حاجة هو من ترك آداب الوضوء عند الحنفية، ومكروه عند المالكيَّة؛ وخلاف الأولى عند الشافعيَّة والحنابلة؛ مستشهدةً بقول العلَّامة ابن مازه الحنفي في "المحيط البرهاني" في بيان آداب الوضوء: [ومن الأدب: ألَّا يتكلم فيه بكلام الناس] ؛ وقول العلَّامة ابن نجيم الحنفي في "البحر الرائي" حيث قال: [ترك كلام الناس لا يكون أدبًا إلَّا إذا لم يكن لحاجة، فإن دعت إليه حاجة يخاف فوتها بتركه لم يكن في الكلام ترك الأدب؛ كما في "شرح المنية"].
