حُكم المسح على قبور الأنبياء والصالحين؟.. دار الإفتاء تجيب
أجابت دار الإفتاء المصرية على سؤال ورد إليها من أحد المتابعين جاء فيه: هل يجوز المسح على قبور الأنبياء والصالحين وتقبيلها؟ وذلك من باب التبرك.
رد دار الإفتاء
وقالت الإفتاء، في فتوى سابقة، من خلال موقعها الإلكتروني، إن المسح على قبور الأنبياء والصالحين وتقبيلها جائزٌ شرعًا؛ فهذا من قبيل التبرك بصاحب القبر وتعظيمه واحترامه، ولا مانع منه شرعًا؛ فهذا ما دلت عليه الأدلة، وجرى عليه عمل المسلمين عبر الأزمان والبلدان.
وأضافت الإفتاء: ذكر الخطيب ابن جملة أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يضع يده اليمنى على القبر الشريف، قال: ولا شك أن الاستغراق في المحبّة يُحمَل على الإذن في ذلك، والمقصود من ذلك كله الاحترام والتعظيم، والناس يختلف مراتبهم في ذلك، كما كانت تختلف في حياته، فأناس حين يرونه لا يملكون أنفسهم، بل يبادرون إليه، وأناس فيهم أناة يتأخرون، والكلّ محل خير، وقال الحافظ: استنبط بعضهم من مشروعية تقبيل الحجر الأسود جواز تقبيل كلّ من يستحق التعظيم من آدميّ وغيره.
على جانب آخر، استقبلت دار الإفتاء المصرية، سؤالا عبر موقعها الرسمي، من أحد الأشخاص، يقول في سطوره: توفى والدي، وتريد زوجته الذهاب إليه لتزوره في المقابر، فهل يجوز لها أن تزوره؟
وأجابت دار الإفتاء المصرية، على السؤال السابق، حول حكم زيارة المرأة للقبور، بتوضيح أن الشرع الشريف قد استحب زيارة القبور ورغَّب إليها.
