الإفتاء تكشف حكم إفطار من يداوم على السفر نظرًا لطبيعة عمله
ردت دار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إليها يقول السائل فيه: هل يُرَخَّصُ الفطر لمن يداوم على السفر نظرًا لطبيعة عمله؟.
رد الإفتاء
وقالت الإفتاء في فتوى سابقة من خلال موقعها الإلكتروني، إنه متى تحقق وصف السفر في الصائم، ولم يكن إنشاء السفر بغرض المعصية يجوز له الفطر، والصوم أفضل عند عدم المشقة؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾
وأضافت الإفتاء أن الله رخّص للصائم المسافر أن يُفطر متى كانت مسافة سفره لا تقل عن مرحلتين، وتُقَدَّران بنحو ثلاثة وثمانين كيلومترًا ونصف الكيلومتر.
وتابعت الإفتاء: بشرط أن لا يكون سفره هذا بغرض المعصية، وأناط الشرع رُخصة الفطر بتحقق عِلة السفر فيه دون نظر إلى ما يُصاحب السفر عادة من المشقة؛ فصلح السفر أن يكون عِلة؛ لأنه وصف ظاهر منضبط يصلح لتعليق الحكم به.
واستكملت الإفتاء: فمتى تحقق وصف السفر في الصائم، ولم يكن إنشاؤه بغرض المعصية جاز له الفطر؛ سواء اشتمل سفره على مشقة أم لا، وسواء تكرر سفرُه هذا أم لا، حتى لو كانت مهنتُه تقتضي سفره المستمر، فإن هذا لا يرفع عنه الرُخصة الشرعية، وبيَّن الله سبحانه مع ذلك أن الصوم خير له وأفضل مع وجود المُرَخِّص في الفطر بقوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾
وأوضحت الإفتاء: الصوم خير له من الفطر في هذه الحالة وأكثر ثوابًا ما دام لا يَشُقُّ عليه؛ لأن الصوم في غير رمضان لا يساوي الصوم في رمضان ولا يُدانيه، وذلك لمن قدر عليه، فإذا ظن المسافر الضرر كُرِه له الصوم، وإن خاف الهلاك وجب الفطر.
